法藏和尚講於萬佛寺東單三樓(比丘教室)-第二堂課
不淨觀頌
死想第一(人死時心臟和呼吸均告停止,其狀可畏)
有愛皆歸盡,此身寧久長? 替他空墮淚,誰解反思量?
所愛竟長別,淒涼不忍看; 識才離故體,尸已下空棺。
夜火虛堂冷,秋風素幔寒; 勸君身在日,先作死時觀。
脹想第二(死後不及一日,尸體內臟,漸變化膨脹)
記得穠華態,俄成肚脹軀; 眼前年少者,容貌竟何如?
風大鼓其內,須臾□脹加; 身如盛水袋,腹似斷藤瓜。
垢膩深塗炭,蠅蛆亂聚沙; 曾因薄皮誑,翻悔昔年差。
青瘀想第三(死後血液不流,尸體色變,臭氣令人怖畏)
紅白分明相,青黃瘀爛身; 請君開眼看,不是兩般人。
風日久吹炙,青黃殊可憐; 皮幹初爛橘,骨朽半枯椽。
耳鼻缺還在,筋骸斷復連; 石人雖不語,對此亦潸然。
壞想第四(死後七八日,尸體即腐爛生蛆,尸汁臭穢)
皮肉既墮落,五藏於中現; 憑君徹底看,何處堪留戀?
肌膚才脫落,形質便遭傷; 瓜裂半開肉,蛇鑽欲出腸。
枯藤纏亂髮,顯蘚爛衣裳; 寄語嬋娟子,休將畫糞囊。
血塗想第五(死後尸壞,血液糊塗,九孔流出,瘀色臭穢)
無復朱顏在,空餘殷血塗; 欲尋妍丑相,形質漸模糊。
一片無情血,千秋不起人; 淋漓塗宿草,狼籍污埃塵。
莫辨妍媸相,安知男女身? 哀哉癡肉眼,錯認假為真。
膿爛想第六(死尸停十日以上,即臭爛難聞)
腐爛應難睹,腥臊不可聞; 豈知膿潰處,蘭麝昔曾熏。
薄皮糊破紙,爛肉棄陳羹; 膿血從中潰,蠅蛆自外爭。
食豬腸易嘔,洗狗水難清; 不是深憎惡,何由斷妄情?
啖想第七(若把死尸棄於林中,鳥獸即爭來啖食)
羊犬食人肉,人曾食犬羊; 不知人與畜,誰臭復誰香?
尸骸遭啖食,方寸少完全; 不飽饑烏腹,難幹饞狗涎。
當年空自愛,此日有誰憐? 不若豬羊肉,猶堪值幾錢?
散想第八(尸解完盡,節骨分離,頭脊不連,伊人何去?)
形骸一已散,手足漸移置; 諦觀娥媚姿,畢竟歸何處?
四體忽分散,一身何所從? 豈唯姿態失,兼亦姓名空?
長短看秋草,穠纖問晚風; 請君高著眼,此事細推窮。
骨想第九(死後幾年,血肉既盡,只存白骨狼藉,人見憂愁)
本是骷髏骨,曾將誑惑人; 昔時看是假,今日睹方真。
皮肉已銷爍,唯餘骨尚存; 雨添苔蘚色,水浸土沙痕。
牽挽多蟲蟻,收藏少子孫; 風流何處去?愁殺未歸魂!
燒想第十 (死尸被燒時,體脂助燃焰,轉瞬成灰燼)
火勢既猛烈,殘骸忽無有; 試看煙焰中,著得貪心否?
烈焰憑枯骨,須臾方熾然; 紅飛天際火,黑透樹頭煙。
妄念同灰燼,真心並日懸; 欲超生死路,此觀要精研。
講者:上法下藏和尚。
台灣楠西萬佛寺住持。
傳持天台第四十六代沙門。
台灣宗教聯合會執行長。
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Speaker:
Ven. Fatzang Shih
Abbot, Wanfo Buddhist Monastery, Tainan, Taiwan
The Forty-sixth Generation Lineage-Holder in the Tiantai Lineage
Chair, Taiwan United Religions Organization
#法藏和尚#法藏法師#僧伽林
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