《緣起讚》最終篇(第53偈至後跋文)
1988年達賴喇嘛尊者於瓦拉那西
隨彼⼤師正出家,修學勝教未退劣,勤瑜伽⾏⼀比丘,於彼⼤師如是敬。
遇此無上⼤師教,皆由尊重深恩故,此善迴施諸眾⽣,成善知識攝受因。
願利者教盡有際,不遭惡分別風動,達聖教理於⼤師,獲得信忍常充滿。
願⼀切⽣捨身命,住持能仁妙教法,光顯甚深緣起性,雖剎那頃不慢緩。
願勝導者無量難,殷重為⼼所成辦,由何⽅便令此增,晝夜專注恆思察。
淨勝意樂勤彼時,梵王帝釋護世間,妙⿊天等護法眾,恆為助伴無暫捨。
由說甚深緣起⾨中,稱讚無上⼤師世尊善說⼼藏,多聞苾芻善慧名稱吉祥,著於雪山聚中,⼤雪山王阿得公家旁側喇頂靜處,又名尊勝洲,書者求寂虛空吉祥。
《緣起讚》的作者是誰呢?是位追隨世尊的出家弟子;勤學世尊所說的大小乘等諸多契經,不曾懈怠;於此教義,專注、勤行,並獲止觀瑜伽的一位比丘...《緣起讚》最終篇(第53偈至後跋文)
1988年達賴喇嘛尊者於瓦拉那西
隨彼⼤師正出家,修學勝教未退劣,勤瑜伽⾏⼀比丘,於彼⼤師如是敬。
遇此無上⼤師教,皆由尊重深恩故,此善迴施諸眾⽣,成善知識攝受因。
願利者教盡有際,不遭惡分別風動,達聖教理於⼤師,獲得信忍常充滿。
願⼀切⽣捨身命,住持能仁妙教法,光顯甚深緣起性,雖剎那頃不慢緩。
願勝導者無量難,殷重為⼼所成辦,由何⽅便令此增,晝夜專注恆思察。
淨勝意樂勤彼時,梵王帝釋護世間,妙⿊天等護法眾,恆為助伴無暫捨。
由說甚深緣起⾨中,稱讚無上⼤師世尊善說⼼藏,多聞苾芻善慧名稱吉祥,著於雪山聚中,⼤雪山王阿得公家旁側喇頂靜處,又名尊勝洲,書者求寂虛空吉祥。
《緣起讚》的作者是誰呢?是位追隨世尊的出家弟子;勤學世尊所說的大小乘等諸多契經,不曾懈怠;於此教義,專注、勤行,並獲止觀瑜伽的一位比丘,以對世尊之敬心撰此讚文。
著作功德的迴向文:「遇此無上⼤師教,皆由尊重深恩故,此善迴施諸眾⽣,成善知識攝受因。」
直至止盡三有邊際前,願薄伽梵的具利聖教能夠永住,且不遭惡念的動搖,且在達聖教理的基礎上,永遠充滿對於世尊的信心。
為住持明釋深奧緣起的能仁妙法,願於一切生中,縱需捨身,吾當剎那不怠,毫無遲緩。導師薄伽梵二足尊於無量劫數中修習緣起,誠如讚云:「殷重為⼼所成辦,由何⽅便令此增,晝夜專注恆思察。」。不僅自身修持緣起,也應如是對他宣說;依如是緣起法門令世尊的聖教不衰興盛,我等皆應如是行持。
「淨勝意樂勤彼時,梵王帝釋護世間......」願世間的白法上神,如大梵天王或帝釋等,以及出世間的智尊黑天等護法,恆久助伴我等。
「由說甚深緣起⾨中,稱讚無上⼤師世尊善說⼼藏,多聞苾芻善慧名稱吉祥,著於雪山聚中,⼤雪山王阿得公家旁側喇頂靜處,又名尊勝洲,書者求寂虛空吉祥。」以上是《緣起讚》的教授傳承。