2025年6月20日，尊者於行宮內接見148位蒙族信眾時的開示 你們專程蒞臨。在此，問候以你們為首的蒙古兄弟姐妹們。 藏族與蒙古族之間，歷來有著獨特的聯繫。我的主要老師之一是沃主措尼，他是蒙古人，我很感恩他。藏族與蒙古族情誼深厚，關係非比尋常。今天在場有許多蒙古人，感謝你們特意來此見我。身為蒙古人的沃主措尼，曾經指導我如何辯論，是我的主要教師之一。 雖說時代更迭、世事變遷，佛法的光芒仍照耀於世。即便是近代，心理科學家們仍相當關注佛教心理學，我也秉持著科學精神，向他們闡釋腦（是否為心）的論述。源於那爛陀的藏傳佛教，是以邏輯的方式建立其基道果的教義，非常博大精深。我經門巴族聚居之地來到印度，後於達蘭薩拉定居。此後，無論是對印度或世界各地的佛教徒，我得以會晤許多對佛教心理學懷有興趣的人士，其中也包括多位科學家。 抵達拉薩後，在恩師金剛持的座前學習經論，讓我開啟了智慧雙眼，變得更加睿智。佛法的教義，尤其是源於那爛陀的法脈，主要是以邏輯論證為主。我從門巴族定居處進入印度，落腳於此。從那時起，我常與來自世界各地、擁有不同傳統與信仰的人士交流，這對我自身，也對他們，都帶來了實質的助益，並從此確信，再沒有比藏譯經論更為淵博精微的心理學。身為流亡的藏人，儘管身處困境，但我們所承繼的傳統教育，其智慧之光將持續照耀，永不退失。我們流亡印度，至今已歷多年。世界各地對佛教哲學的關注日益增長。由此可見，我自幼所學的哲學教義，對當代社會仍具深遠且實質的利益。謝謝。