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【法譬如水】 定慧具足 開展六通|六神通(一) - 第288集|水懺|慈悲三昧水懺| 20250829
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2025-08-28
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❤️觀看溫馨提醒: 1.本節目外掛英文字幕,可使用YouTube自動翻譯功能,轉為您想收看的語言字幕。請按「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 自動翻譯 → 選擇語言。 2.取消英文字幕,請按「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 關閉。 ----------------------------- 00:00 六神通(一) 01:00 (懺文) 願承是懺悔六受等諸煩惱 所生功德生生世世 具足六神通 懺悔就是洗除一切垢穢,人人都要有這種期待,自我期待,期待我們的心,要日日新、苟日新,這叫做「願承是懺悔」。 我們要自己立願,難免在世間凡夫事煩煩擾擾,哪能說心無煩惱?一樣會有。但是我們自己要時時發心發願,把我們不歡喜的煩惱,每天每一個時刻,都要將它去除,這樣叫做懺悔。 洗清淨之後再重新來。懺悔就是將舊的清除,才能將新的建立,所以我們要「懺悔六受等諸煩惱」,如此所生的功德才能,「生生世世具足六神通」。 什麼叫做六受?六受的意思就是領受。我們一天當中,一切的人事物中,六根對六塵境,我們都有意識的感受,這叫做六受。應該這樣解釋,大家能了解,所以六受,是在我們日常生活中,行、住、坐、臥,語、默、動、靜,這都不離開六種動作,絕對沒有離開根對塵,絕對沒有離開我們意識的感想,這叫做六受。 六根和外面的境界,這都是我們心靈上所受的。所以我們常常說:「煩惱啊!煩惱!」煩惱從哪裡來的呢?煩惱就是從根塵,不離開六種的感受,所以才會常常囤積煩惱。 學佛,吸收佛陀的教法,我們必定要先將六受去除。所以我們若能如此,才能生生世世,具足六神通。 04:44六神通: 天眼通 天耳通 他心通 宿命通 身如意通 漏盡通 為什麼叫做神通?「神」就是「天心」,意思就是說,我們的心能通達一切。以前的人,就把它的名稱叫做「天心」。 「通」就是「慧性」。所以我們的心,沒有被凡夫知其一,不知其二,沒有被此束縛住。所以它能通達,不論是天地萬物的事,都能知道,所以叫做神通。 通就是慧,我們的智慧。有了智慧,我們無事不知,無物不識。所以每一樣事物,我們都能分析清楚。 哪怕是我們日常吃的飯,有的人就說,飯不要吃太多,因為裡面的卡路里太高,吃太多飯會過胖。所以有一段時間,很多人就不敢吃飯,變成了營養不良。 這雖然知道沒錯,米是人人生活中所需要的,能維持我們的生命,若是吸收過度,當然有澱粉會使人發胖。為了這樣就不吃它,所以變成營養不良。如此叫做「知其一,不知其二」,只知道一項,所以變成偏差了。 同樣的意思,慧性,天心慧性這叫做神通。每樣都能知道,但是最怕的就是有所偏頗。看看多少人修行,動不動就說,我已經得到神通了,這實在是要很注意。 其實神通沒什麼,只要你的精神專注貫徹,自然事物無礙。所以怕的就是心散亂,心若能夠歸一,自然就無障礙,這樣就通了。 08:15神通: 神名天心 通名慧性 天然之慧 徹照無礙 看到一則新聞,是說一隻狗,牠的主人行動不方便,所以牠會到提款機前,牠會把卡放進去,然後將主人的密碼 安出來,要領多少錢,錢就出來了。牠領到錢,提款卡咬著送到主人手中,你們說這是不是神通呢? 不只是人會有神通,連狗還是一樣有神通。這種神通是訓練出來的,我們就能知道眾生平等,這個身形雖然不同,牠是狗的身,我們是人的身,其實靈性一樣。 所以佛陀,他的《本生經》中,或是《阿含經》中,都提到象、鹿王、獅王、孔雀王等等,很多動物的形。雖然現身在畜生界,但是牠的靈性也是很通達人性,所以也會說話。 這佛經中說的,難道是神話嗎?我們以前也常常聽到,聽到狗救主人,狗保護主人等等,這都要訓練。所以我們修行,就是要像這樣訓練。訓練就是要全神貫注,我們要全精神貫注接受訓練。修行和此相同,我們若是精神不統一,聽話都聽不進去了,哪能依教奉行呢?或是我們的心不專一,現在聽,很快就忘記了。我們若是忘記,失去記憶,功能就沒了。所以我們應該要用心,才不會忘掉。 佛法本來就是在生活中,只要為我們開啟一道門,我們從這道門進去,道就在前面。同樣的意思。所以「六神通」意思就是,精神貫注,開啟智慧,這叫做神通。 11:56 六神通之一「天眼通」 謂能見六道眾生 死此生彼苦樂之相 及見一切世間種種形色 無有障礙 天眼通能對六道眾生,一切生態,他無不看不到,完全都能知道,能了解。 12:39 六神通之二「天耳通」 謂能聞六道眾生 苦樂憂喜語言 及世間種種音聲 這些都聽得到。有的人很聰明,聽到有人在說話就能分析,這個人在說話,是隱藏著內心的苦難。說著很歡喜的話,這是言不由衷。有的人聽了就能夠聽得出來。 所以我們要知道天耳通,就是用心聽眾生的聲音。不只是聽人的聲音,也能聽其他眾生的聲音。 孔子在世時,他的弟子公冶長,他能聽小鳥的聲音。小鳥說話的聲音,牠們對答的語言,他聽得懂。 當時有那樣的人,現在也是有這樣的人,他把心靜下來,就能通達其他眾生,發出的聲音。 應該每一道的眾生,每一類的生命,都有語言通達的聲音。但是我們凡夫,光是聽人的聲音,就有很多的語言不通了。 日語,多數的人現在都是不懂較多,少數的人讀過,要不然就是老一輩的人。所以年輕一輩,不論是日語、英語、德語等等,很多的語言我們都不通了。光是人的語言都不通了,要如何能通六道眾生的,苦、樂、憂、喜、語言等等音聲?實在不是那麼容易,那也要有充分的智慧。 但是佛陀就是要告訴我們,絕對沒有不可能的事,絕對有可能,凡夫要成佛絕對不困難。 就像那隻狗,你若不用心去教牠,牠怎麼會打密碼呢?咬提款卡放入提款機,往那個領錢的機器放進去,這若不是經過訓練,哪有可能呢? 所以佛陀就是要我們全心貫注,自然神會意通。這叫做神通。 第三就是「他心通」。 16:18 六神通之三「他心通」 謂能知六道眾生 心中所念之事 不只是自己的心通達了,我們也應該要去了解,別人的心到底在想什麼?若是智商較高的人,看人就知道他的心在想什麼?知道他的習氣如何?習慣等等,他能分析。說一,還有二、三、五、六要說。所以這叫做他心通。 再來叫做「宿命通」。 16:55 六神通之四「宿命通」 謂能知自身 百千萬世宿命及所作之事 各各宿命及所作之事 有的人就說知道:「我不只知道你現在,我還知道你的過去,知道你的未來。」所以這叫做宿命通。知道自己的過去、現在、未來,甚至知道別人的過去、現在、未來,這是不是有困難?其實也沒困難,只要用智慧好好去分析,過去是什麼樣的因,現在得到什麼果。我現在應該要造什麼因,我應該知道,我將來是什麼果報。只要我們起一念信心,全神貫注無事不通。這也是叫做宿命通。 我們不要想得那麼神,佛陀的教育,就是要我們好好推究過去,知道現在,注意未來。這是過去、現在、未來,我們應該要有的。 再來就是「身如意通」。身如意通就是說,我們能要去那裡,都沒有障礙。 18:32 六神通之五「身如意通」 謂身能飛行 山海無礙 於此界沒 從彼界出 大能作小 小能作大 隨意變現 現在要飛行也沒有困難,現在要去哪裡都沒困難,不過,這裡就是說神通,我們這種山海無礙、隨意變現,這樣叫做如意通。有此可能嗎?其實有時候,如何讓我們的身體沒有障礙,我們就要去訓練。我們若要搭飛機,不是飛機來到我們面前,是我們要到那裡去;我們若是身體不方便,就要靠別人,所以身體要照顧得強健,什麼事無所不辦。 看看在環保站,多的環保菩薩,看看他們,有的駝背可以做到直起來。醫學說,這哪有可能?但是他已經有可能了;不能走的,他能放掉柺杖走出去。這樣是不是神通呢?神通到底從何而來?就是用心訓練。原來就有的,我們人人原來就有,只是久了沒用失靈。因為我們是凡夫,所以身的神通已經失靈了;不是沒有可能,只是失靈了。 像天人就會有這種神通,身的神通。不過,在人間,我們好好顧好我們的身,身心端正,我們到哪裡都通。像慈濟,我也什麼地方都沒去過,不過,大家都知道,慈濟是如何起步?在那裡他們開始運用。 所以說來不用去,很多人就會做我想要做的,愛我想要愛的人,張開雙手去擁抱蒼生。看,我雖然都在台灣,不過,很多人都替我們去做,做很多的事情,翻山越嶺都有,這也是叫做身如意通。 第六叫做「漏盡通」。 21:54 六神通之六「漏盡通」 漏即三界見思惑也 謂羅漢斷見 思惑盡 不受三界生死而得神通 漏就是煩惱,見思惑遍布在三界,所以我們現在要趕緊好好受持,讓本性現前,心能明亮光明無所障礙,才不會受外面的境界所迷惑。 我們若是迷惑,就不只是墮落六道了,在三界中還是一樣有煩惱。我們所要修的,在欲界、色界、無色界,這些煩惱我們都要去除,如此我們才不會受到三界生死,再纏住我們。 所以我們學佛,就要志願成佛,就是不落三界,不只是不落六道,還要不落三界。所以我們要日日洗滌我們的心,不要被煩惱所遮蓋。所以就會每天問你們:「是不是心清淨了?」 對了!修行就是要修得心清淨,所以大家要多用心! #靜思晨語
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