不如說「無頭」 2007年7月7號至13號，達賴喇嘛尊者於大昭寺對台灣請法團傳授《菩薩戒品釋》 「照見五蘊皆空」不能理解為沒有五蘊，而是旨在五蘊皆是自性空。同理，應依此理解讀「無眼耳鼻舌身意」或「無色聲香味觸法」的意思。 有過這段笑話：某一位安多人正聽著他人唱誦的心經，即「無眼耳鼻舌身意」等經文。此時，這位安多人總結道：與其一一列舉「無眼耳鼻舌」，不如說「無頭」！總之，心經的「無」是指「自性空」。 因此，不可否定諸法是存在，畢竟諸法的確存在，然其存在的方式僅是施設而有。這樣的理解才能遠離二邊，入中道。