【法譬如水】善觀無常|十一遍使(二) - 第232集|水懺|慈悲三昧水懺| 20250722

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2025-07-21
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❤️觀看溫馨提醒: 1.取消英文字幕,請按一下「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 關閉。 2.中英字幕版,請進入大愛電視官網該影片下方之「下載」點入觀看。 ----------------------------------------------------------------------- 00:00 十一遍使(二) 我們學佛,第一項就是信,信要正信,昨天說過了,要正信,信仰一點都不要偏。 大家都知道,我如果和大家說完話,都會問:「了解嗎?」了解嗎?意思就是,我說的你們聽得懂嗎、相信嗎?所說的教法,若是能了解,不偏差,那就是正信;若是不了解,差之毫釐,失於千里,如此,那就容易偏邪! 01:58 十一遍使 即七見、二疑、二無明 七見: 邪見 我見 常見 斷見 戒盜見 果盜見 疑見 ------------------------ 二疑: 疑事、疑理 二無明: 根本無明、枝末無明 十一遍使,我們的煩惱都是從這十一種事,每一天都在周圍,使我們有煩惱,使我們起心,使我們動念。 前面說的信,要正信,我們若是一點點偏私,那就是邪了。 「我」,我們要縮小自己,真正要和天地萬物,融合在一起,如此才不會為我們,招來日日的煩惱、時時的業。 第三就是常,「常見」。人,道理不懂,都會以為常,我們認為常,都沒有想到人生是無常的。 佛陀不斷教誡我們,我們也不斷時間一直過去,前面的一天,後面的一天,到底哪一天能停留住?不要說一天不停留,即使分秒也是不停留;既然不停留,哪有什麼常? 人與人之間,我們彼此過去不認識,現在我們認識了,這只不過是一個緣,過去既然沒有,現在有,未來呢?真的是永遠都有嗎?不知道!因為人世間是無常的,不只是時間無常,人的感情也是無常,人和人之間,真的無法有一個「常」字。 想我們自己和父母最親,和母親最親。我們的身體,從母親的身體懷孕生下來,但是小時後依賴著父母,長大時還是要和父母分開,親情能恆常嗎?就算和父母常常在一起,自然的法則,有一天同樣也是要分離,這是大自然的法則。 所以說來,世間有什麼是常嗎?無常。不過,在這種無常,顛倒的眾生去計常,他常常都執有,執著是我永久的東西,所以就有佔有心,欲念、無明就會愈來愈多。 06:21 世間萬物皆「無常」 若將「無常」以為「常」 就會因「執有」而累積欲望 被世間一切物欲所誘引 所以我們若是面對,世間一切物欲誘引,我們應該趕緊調整過來。無常啊!計較什麼呢?我們自己的身體,到底能有多久也不知道。 所以在經典中,一段文字這麼說: 07:07 不知己身 及諸外物 皆悉無常 我們執常的人,都不知道我們自己的身體,到底還有多久?不知道!外面的東西,到底是不是永遠都存在、是我們的,也不知道!這一切一切都無常。 看看現在天地萬物,不斷都在壞敗中,無論山河大地,還是一樣在壞、在敗,所以外物也是無常,終歸是壞與滅,這(道理)能通,就不會計較那麼多。 我們假使想不通,就容易妄計私利為常,以為私人的,永遠、永遠都是我們,所以如果這樣,就會人與人之間互相相爭。天地之下,國與國爭、人與人爭,還有人與物爭。也是很多,做出很多不慚,做一切惡沒有羞慚的心,這都是我們人心地的毛病。 所以剛才說,我們若是不知無常,我們不斷地爭,爭端很多。人與人爭,人與動物也要爭,日常生活強食弱,強的人吃弱勢的肉。你看!這實在也是很可怕。 有的動物看起來體積很大,人雖然不是去吃牠,不過,也會和牠爭。看看動物中最大的,現在應該是象,象的體積很大,象平時也是很溫馴,很溫順。 我們若是看到泰國、非洲等等,或是阿拉伯的世界裡,我們能看到很溫馴的象,人站在象身上,何況在印度對象很重視,也是很尊重,佛經中我們也常看到,象王的故事。 但是到了現代,象被利用的價值就比較少了,以前戰爭也需要象,搬東西也需要象,現在比較發達了,機器能代替動物的勞力,所以象也已經比較不受利用了,所以牠們的生活,就是在山林中生活。 孟加拉國家的消息報導出來,就是在一個小村莊,這個小村,村子不大,叫做卡里瑞茨,這個村莊很小,但是這裡的村民就是靠伐樹,就是砍樹賺工資,或是砍樹去賣。 有一天,村裡的人上山時,其實這件事,已經差不多有四十年的時間,生活的型態,每天都是這樣去砍樹。若是上山時,就會有很多象在山林間,人一上山,就開始對著象一直趕、一直趕,圍到外面去。一群象悠哉悠哉,在山林中、樹叢裡,人一到就開始用圍捕的方式,一直趕牠們,一直圍,圍捕到外面去,人開始放心砍樹。 一天總是過去了,到了晚上,這之間,突然間在半夜時,一群,一大群大象,浩浩蕩蕩,跑進這個村莊裡。其中有一位村民,事後他描述那晚的情形,他說:「聽到外面很嘈雜的聲音,心想到底發生什麼事?門一打開,一大群象,其中衝著他來的有三大隻。」 其實那個地方的人,住的房子都很簡陋,都是用木板,很簡單搭一搭。你想想看,他那間房子,哪堪得起三隻大象?看到他門打開剎那的時間,好像發狂一樣,三隻大象好像發狂,向他撲過來,幸虧他閃過縫隙,整個房子瞬間被牠踩得扁扁的。 他心神定下來時,向周圍一看,不只是他的家庭,全村有幾十個家庭都變成平地,同時整個房子都七零八落,已經沒有一間是完整的房子;再來這個鄉村在這之間,大家瞬間房子已經都沒了。 此時大家心靜下來,象把房子踏成平地了,同時也有三個人,在大象踏平他的房子,同時也踏死三個人,也有二十多人受傷。 在這之間,大家心定下來時,自己又做一個反省。其實這期間,人對象這樣圍捕,這樣趕牠們,佔牠們的地界,已經有四十多年,然後大家稍稍反省一下,一向人類,人類對象就是那麼暴烈,來面對象群,一點點愛都沒有,不只是對牠們趕盡,傷害了很多象所穩居的地方,都傷害了,甚至趕盡殺絕。 因為象牙很有價值,他們如果殺了象,每一支象牙,差不多美金一千多元;這一千多元美金,對他們來說是很多的錢。所以人類對象非常虐待。 在這幾十年來,象群失去服務人群的功能,但是牠們生在天地間,連自由生活的空間,都一直被人類佔領,同時被人類傷殺。歷經多年,所以這種恩恩怨怨,人和象的恩怨實在結得很深。 聽他們那裡的學者分析,他們所分析的就是,象的智商很高,牠們對辨識方向的記憶也很強,牠們也很有智慧。牠們在辨識人,分別人,這是牠的主人,或不是牠的主人?這個是牠認識的,這個是牠不認識的;這個對牠比較疼惜,那個對牠比較虐待。牠的記憶很深,所以人類對牠們那麼虐待、那麼無情,牠們可是很忍耐。 但是時代也在變,過去的獸類牠們任勞任怨,守於牠們的本分不敢反抗,現在連獸類、畜類,動物牠們現在也是一樣會反抗,所以牠們這次去找的那些家庭,都是欺負牠們的家庭。這整個村子,就是在佔領牠們的土地,對牠們圍捕、傷害,尤其是對牠們愈暴烈的,那些人的傷與死,這種復仇現在也已經發生了。 所以說人與人爭,人與物也在爭,這都是起於那念我們的無明,人有人的生態,生活的境界,何況砍伐樹木,破壞水土保持,同時也是破壞生態,又對山林中,以山林為牠們的世界,我們也對牠們趕盡殺絕。 21:05 人與人爭 人與物也爭 皆起於一念無明 人心妄計私利 造作無盡惡業 看,人的心真的很可怕,所以我們學佛,就要學得應該如何對待大地?如何能把我們變成與大地萬物,能真正融合在一起?人有人的生活境界,物有物的生活境界,人與人之間要互相和合,人和動物的空間,和牠們之間,我們也要用一分疼惜的愛。 所以人若是信仰偏差,或是太自大,或是以為我們人,什麼都有權力去擁有一切,擁有一切就是能永遠擁有,若如此,我們造業造罪就很大了。 所以人疼惜萬物,這是理所當然的,假使我們連動物都不能去愛,連長輩也不能尊重,只會爭、會鬥,如此,這也叫做無慚人。 各位,我們常常犯了錯時:「慚愧啊!慚愧啊!」這個「慚」字,我們自己要知道自己的本分;我們若沒守好自己的本分,我們若是越界了,就變成無慚愧人。 所以請大家時時要多用心。 #靜思晨語
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