​2025.08.08《每日與主同行 - 「細味主蜜語」》👣　 主題：你是彌賽亞?(二) 📕今日讀經 : 路加福音7章29至35節 眾百姓和稅吏既受過約翰的洗,聽見這話,就以神為義;但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗,竟為自己廢棄了神的旨意。 主又說:「這樣,我可用什麼比這世代的人呢?他們好像什麼呢?好像孩童坐在街市上,彼此呼叫說:『我們向你們吹笛,你們不跳舞;我們向你們舉哀,你們不啼哭。』33施洗的約翰來,不吃餅,不喝酒,你們說他是被鬼附著的。人子來,也吃也喝,你們說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子都以智慧為是。」 http://bit.ly/4l9j2Bk 💬 29-30節:陳述和比較,百姓和稅吏聽見施洗約翰所傳的道後就悔改歸向神,但當時的宗教領袖法利賽人和文士卻堅持自己所守的律法而拒絕悔改。 31-35節:耶穌用孩童亂呼亂叫去比喻當時宗教領袖的行為,他們指控施洗約翰和耶穌不守律法,尤如孩童斥責人對他們無動於衷。這合理嗎?為什麼? ❤️ 孩童坐在街市上向路人吹笛舉哀是什麼意思?有學者解釋這是指當時的孩童在玩結婚遊戲或出殯遊戲,他們不單在當中自得其樂,還叫其他人一起加入,然而這只是一場遊戲,路人當然無動於衷。耶穌是在諷刺當時法利賽人和文士所 帶來僵化的宗教行為,諸如禁食、守安息等等,他們叫人們遵守,卻不領會其意義,這在主耶穌眼中就像是孩童玩遊戲一樣沒有意思。孩童指責路人不參與,正正就像宗教領袖指責施洗約翰的禁食與主耶穌和罪人同席一樣,也是自以為是的。 這也是給我們基督徒的警戒,特別是當我們信主已經很久,漸漸盲目地進行一些宗教行為,諸如星期日崇拜,謝飯祈禱等等。我們或許已忘記了當中的意義,只為做而做,有時更指責人為什麼不上教會,為什麼忘記謝飯。這也是看不見自己眼中的梁木而挑人眼中的刺(路6:41-42)。我們不單要小心,也要反思自己與耶穌的關係,是否失去了結連,以至有這種僵化出現。 材料改編自 國證網絡「細味主蜜語」 原作者 - 楊凱恆 https://www.ccfellow.org 「和諧事業國際基金會」是一所註冊非牟利機構 使命「隨存隨在 活現聖經」 如果你喜歡這個靈修節目，記得訂閱、按讚及分享，將美好的訊息分享給弟兄姊妹或親朋好友。 YouTube www.youtube.com/@hChannelTV 支持我們 (奉獻) https://bit.ly/2Za6u3g #每日與主同行 #細味主蜜語